> Перейти на ГЛАВНУЮ Женский деспотизмОпубликовано: 3.10.2016
Опять же вопрос задать можно. И был среди нас тибетский монах расстрига. И рассказал он нам дивную историю о традиционных семейных отношениях. Итак, НДжи доложил нам, что модель семьи, которая к нынешним временам уже отмерла, но в глухих деревнях местами ещё держится, многомужие.
Женщина выходит замуж за всех братьев семьи, переезжая в их дом. Если в доме есть маленькие братья, то они ждут поры совершеннолетия и тоже вступают с ней в брак. Невесту подбирают средного возраста, старшему, но под всех братьев т. екогда старший совсем уже стар, то в наличии ещё имеется муж молоденький, что, как отметил. НДжи, очень полезно для здоровья женщины. Чем больше в семье сыновей, тем привлекательнее для невест дом, тк большее количество добытчиков делают дом благосостоятельнее. За семью, в которой всего один или два сына, хорошую невесту не отдадут.
Придётся довольствоваться либо сироткой, либо что осталось. Такая модель удобна тем, что оставляя наследство, не нужно делить хозяйство, т. ес годами оно, по идее, должно расти и шириться. На этом он закончил свою речь и просил задавать вопросы, если вдруг непонятно. У китаянок к нему вопросов, разумеется, не было, а мы, переварив точнее, НЕпереварив услышанное, начали. Первым выступил француз. А как же решается проблема, когда кому спать с женой. НДжи не понял вопроса. Ему на разные лады разъяснили, он удивился. Здесь нет никакой проблемы, это решает жена. А другие что, ждут. Нет никакого расписания. Кого она позовёт, тот и идёт. Мироздания, но теперь это приобретало реальные черты, действительно, как мудро всё устроено. А если одного она всё время не зовёт и не зовёт забеспокоился за далёкого тибетского мужа француз. Значит, ему нужно постараться, чтобы заслужить её внимание. Лучше работать, например. Француз присвистнул. Он чувствовал, что тибетецы гдето чтото не понимают, и ему нетерпелось привести ситуацию к понятному знаменателю. Попытавшись сделать ещё несколько заходов, он, тем не менее, неизменно упирался в спокойное. А чьи, простите, считаются дети поднял руку венгр молодожён.   |
